תקציר⬅ למה אני מרצה אחרים? איך לא לרצות אחרים? איך לנתח תהליך רגשי? למה אני חושב ככה? איך לשנות הרגלים? איך לשנות חשיבה? איך להתמודד עם OCD? הדרכת מטפלים, סיבה רגשית, סיבה שכלית, איך לשכנע מישהו? - פרומו הרצאה על למה אני מרצה אחרים? איך לא לרצות אחרים? איך לנתח תהליך רגשי? למה אני חושב ככה? איך לשנות הרגלים? איך לשנות חשיבה? איך להתמודד עם OCD? הדרכת מטפלים, סיבה רגשית, סיבה שכלית, איך לשכנע מישהו? - פרומו ... ⬅לחץ כאן לצפייה בהרצאה...

תקציר⬅ ... לטפל במחשבה טורדנית? איך להתמודד עם התנהגות טורדנית? איך לטפל ב OCD? איך להתמודד עם OCD? מה לעשות עם התנהגות כפייתית? מחשבות טורדניות מה לעשות - פרומו מה השאלה? ש: השאלה היא איך להתמודד עם מחשבות טורדניות. אליעד: איך להתמודד הלאה מה השאלה מה זה איך להתמודד? ש: כאילו איך להיפטר ממנה. אליעד: איך להיפטר ממנה? ש: או להתמודד איתה באופן כללי. אליעד: אוקי יש מחשבה טורדנית? ש: כן. אליעד: ואתה בטוח שאתה רוצה להיפטר ממנה אולי היא טובה, נגיד שיש לך מחשבה טורדנית שאומרת לך "אתה חייב ללכת לאכול" כשאתה רעב זאת מחשבה טורדנית אתה רוצה להיפטר ממנה לא ללכת לאכול? ש: לא מזו לא. אליעד: מזו לא אז החלטת שבטורדנית ההיא אתה רוצה להיפטר נגיד שיש לך מחשבה שאומרת לך "רודפים אחריך זאבים רודפים זאבים תברח" אולי זה טוב שאומרת לך המחשבה מה אתה רוצה שירדפו אחריך זאבים ושהמחשבה לא תגיד לך תברח מהם זה טוב. ש: אולי זה טוב אבל זה עושה לי גם הרבה רע. אליעד: אז אתה לא רוצה שהמחשבה הזאת תופיע לא הבנתי, למה אתה בכלל רוצה שהיא תופיע זה שורש הפשע. ש: שמה? אליעד: שאתה רוצה שהמחשבה הזאת להיפטר ממנה זה שורש הפשע ושורש הסבל שלך בעולם, כן הגישה משובשת לחלוטין ברגע שיש לך מחשבה טורדנית מה אתה אמור לעשות שלב ראשון קודם כל מה המחשבה אומרת לך המחשבה אומרת לך, מה היא אומרת מה היא אומרת לדוגמא לבן אדם שרודפים אחריו פילים בסדר נכון יש מחשבה כזאת? ש: כן. אליעד: טורדנית נכון מה הוא צריך לעשות קודם כל לשאול האם באמת רודפים אחרי פילים אם לא היא תיעלם מעצמה ואם כן תברח מהפילים זה הכל מה הסיבוך, אם אתה בטוח שהיא לא נכונה היא לא תופיע ואם אתה לא בטוח שהיא לא נכונה היא תופיע אז תבדוק אם היא נכונה או לא נכונה זה הכל. ש: זאת לא שאלה שאם היא נכונה או לא נכונה. אליעד: לא זאת השאלה אם היא נכונה או לא נכונה ואין שום שאלה אחרת רק השאלה הזאת מעניינת כשיש לך מחשבה טורדנית השאלה היחידה שאתה אמור לשאול זה האם היא נכונה או לא זהו. ש: נכונה ביחס למה? אליעד: לא יודע מה היא אומרת המחשבה מה היא אומרת טורדנית, מה לדוגמא מחשבה שאומרת "צריך לשטוף ידיים עוד פעם" נכון אז בא נבדוק "האם באמת אני צריך לשטוף ידיים עוד פעם" אם זאת האמת אז תשטוף ידיים עוד פעם ואם לא אל תשטוף ידיים עוד פעם, אתה פה או לא פה? ש: כן. אליעד: מה כן. ש: לא יודע סתם. אליעד: עכשיו תגיד אבל אני בטוח שהיא לא נכונה ואף על פי כן היא מטרידה אותי נכון? תשקר. ש: אבל יש לה עלות גם בגלל שהמחשבה הטורדנית עלות מצידה. אליעד: אתה מבלבל את המוח מה זה אומר עלות אבל היא מביאה לך תועלת שהיא גדולה מהעלות אז מה אם יש לה עלות גם לנעול נעליים יש לזה עלות למה אתה נועל נעליים זה בחינם או שזה עולה עלות. ש: אבל אני רוצה. אליעד: לנעול נעליים יש לזה עלות? ש: כן. אליעד: אתה הולך יחף לאכול יש לזה עלות? ש: כן. אליעד: אתה אוכל? ש: כן. אליעד: למה יש לזה עלות אבל האם זה שיש לזה עלות זה אומר שצריך להיפטר מזה, תענה לי מה ששאלתי האם זה שיש לזה עלות צריך להיפטר מזה לא, מתי צריך להיפטר מזה אם יש לזה עלות שגדולה מהתועלת נכון? יפה אז מה אכפת לי שיש לזה עלות את מי זה מעניין בכלל שיש לזה עלות למה אתה מציין את זה מה אכפת לי תגיד יש לזה עלות גדולה מהתועלת. יש לזה עלות גדולה מהתועלת? הוא לא בטוח בשביל לדעת אם העלות גדולה מהתועלת צריך לבדוק מה האמת כי אם המחשבה נכונה אז זאת לא עלות גדולה מהתועלת העלות שווה את התועלת ואם היה לא ... מה עלות על מה אתה מדבר בכלל עכשיו? ש: נגיד הדוגמא שהבאת. אליעד: כן שמה אתה תביא דוגמא, אתה מה הדוגמא תביא אתה תמציא את המחשבה לדוגמא מחשבה שאומרת? ש: שלמה שהיא מכוונת. אליעד: כן אומרת. ש: כל פעם כשאני בלחץ אני צריך להשוות את עצמי לאחרים. אליעד: אוקי האם באמת כל פעם כשאתה בלחץ. ש: לחפש אחרים שכמוני. אליעד: לא אכפת לי האם באמת כל פעם כשאתה בלחץ צריך להשוות את עצמך לאחרים, נכון או לא נכון? ש: מה האם מה שחייב או מה? אליעד: מה שאתה אמרת מה אמרת "כשאני בלחץ". ש: אני משווה את עצמי לאחרים. אליעד: נכון. ש: או שאני עושה דבר רע משווה את עצמי לאחרים. אליעד: נכון יפה מה זה אומר תן דוגמא. ש: נגיד עשיתי איזו עבירה. אליעד: כן מה זה עבירה ... ⬅לחץ כאן לצפייה בהרצאה...

תקציר⬅ מחשבה טורדנית, מחשבה מציקה, להשתחרר ממחשבה, מחשבה רודפת, מחשבות רעות, מחשבות מפחידות, מחשבות כפייתיות, התנהגות טורדנית, התנהגות כפייתית, ocd קשה, אובססיה, מחשבה אובססיבית - פרומו הרצאה על מחשבה טורדנית, מחשבה מציקה, להשתחרר ממחשבה, מחשבה רודפת, מחשבות רעות, מחשבות מפחידות, מחשבות כפייתיות, התנהגות טורדנית, התנהגות כפייתית, ocd קשה, אובססיה, מחשבה אובססיבית - פרומו ... ⬅לחץ כאן לצפייה בהרצאה...

תקציר⬅ הפרעה טורדנית כפייתית, טיפול ב ocd, הפרעה אובססיבית קומפולסיבית, טיפול התנהגותי, חרדה לא הגיונית, מחשבה טורדנית, מחשבה אובססיבית, טיפול קוגניטיבי, טיפול ב או סי די, הפרעה נפשית - פרומו עכשיו נניח שבן אדם לא רוצה שהמשפחה שלו תמות עד כאן זה הגיוני ונניח שהוא רוצה לעשות את כל מה שהוא יכול כדי שהיא לא תמות עד כאן זה הגיוני ונניח שיש סיכוי שמשהו יגרום להם למות ונניח שהוא יכול למנוע את הדבר הזה, לעשות משהו שימנע את הדבר הזה האם יש היגיון שהוא יעשה את הדבר שימנע את הסיכוי שהמשפחה שלו תמות. ש: ברור יש הרבה היגיון הוא אוהב את המשפחה שלו הוא רוצה שהם ישארו. אליעד: כן. ש: והוא יעשה כל דבר. אליעד: נניח שהוא אוהב את המשפחה שלו נניח שהוא לא רוצה שהם ימותו נניח שיש אפשרות שהם ימותו ונניח שהוא לא רוצה את האפשרות הזאת ונניח שהיא רעה ונניח שאם הם ימותו זה בטוח רע וזה לא שזה איכשהו נוסף שזה בכלל טוב ונניח שהוא רוצה למנוע את זה ונניח שיש משהו שיכול לגרום להם למות ונניח שהוא יכול למנוע את הדבר הזה, האם הוא אמור לעשות את הפעולה הזאת כדי למנוע את הסיכוי שהם ימותו? ש: זה בהנחה שכשהוא עושה את הפעולה לא יגרם יותר נזק מאשר תועלת למשל אם הוא יעשה את אותה פעולה ואז הוא עצמו ימות וכתוצאה מזה. אליעד: בהנחה שאם הוא יעשה את זה לא יגרם יותר נזק. ש: לא יגרם יותר נזק למי לאף אחד? אליעד: לאף אחד. ש: לא למשפחה לא לעצמו? אליעד: כן לא יגרם יותר נזק, האם יש היגיון שהוא יעשה את הפעולה הזאת? ש: כן אמרנו את זה. אליעד: אז מה אם אמרנו אתה אומר כן אמרנו "כן אמרנו" למה הוספת את המילה "אמרנו"? ש: לא משנה לא אמרנו אני אומר בסדר. אליעד: כן? ש: כן מה אמרת. אליעד: עוד פעם "זה מה שאמרנו"? ש: לא אתה הצבת איזה כל מיני הנחות יסוד נכון? אליעד: נכון אני אבל אומר שזה לא נכון. ש: אוקי בסדר אז אני אומר לך שלפי מה שאתה אומר, לפי מה שאני מבין זה שהוא רוצה שהם יחיו והוא יכול לעשות איזה פעולה מסוימת ... הם ימותו" ואז הוא אמר "טוב עכשיו מעכשיו אני צריך לסדר את הכוסות כדי שהם לא ימותו" ומאז נכנסה לו בראש מחשבה שהוא צריך לסדר את הכוסות. עכשיו יש ברבי נחמן סיפור דומה שבן אדם היה במדבר, אל תחשוב שאתה יותר טוב זה מסופר עליך הסיפור חכה אחר כך אני כבר, אתה יודע למה זה עליך הסיפור אתה לא יודע למה זה עליך כולם כאלה. עכשיו בא נתקדם עכשיו ברבי נחמן יש סיפור שאומר בן אדם היה במדבר והבן שלו היה חולה ולא היה לו תרופות ולא היה לו כלום אז הוא פשוט לקח מקל והרביץ לבן שלו, שאלו אותו למה אתה עושה את זה אמר "תראה צריך לעשות משהו נכון מה אני לא אעשה כלום בוא נרביץ לו עם מקל" אז ההוא אז זה כאילו כמו כאלה שהולכים נגיד לרבנים "מה אני לא אעשה כלום אני לא אקרא תהילים אני לא אאמין באלוהים, טוב תראה צריך לעשות משהו נכון אז תתפלל אולי זה יעזור תפלל" זה ההיגיון של "מה יש לך להפסיד תאמין בישו מה יש לך להפסיד תאמין בזה מה יש לך להפסיד חיי נצח מחכים לך מה יש לך להפסיד". עכשיו בכל מקרה אז הבן אדם החליט שהוא מסדר את הכוסות בבית וכמובן שזה מגניב וטוב ויפה אבל ברגע שזה הופך להיות כפייתי, הבן אדם רצה להרגיש טוב מזה שהוא מגן על המשפחה שלו ואז הוא סידר את הכוסות ואז זה עשה לו מאוד טוב שהוא הציל את המשפחה שלו עד כאן זה היה בסדר רק מה שקרה למחרת כשהוא ראה את הכוסות לא מסודרות אז הוא סידר אותם עוד פעם והוא חשב שהוא מגן על המשפחה שלו וזה עשה לו טוב אבל אחרי כמה פעמים הוא התחיל להאמין שבאמת אם הוא לא יסדר את הכוסות בבית שלו המשפחה שלו תמות עכשיו הוא כבר נכנס לחרדה שהכוסות לא יהיו מסודרות והמשפחה שלו יכולה למות. עכשיו רוב האנשים שהיו שומעים את הבעיה הזאת היו אומרים "אוקי איך נוציא אותו מזה נגיד לו שפשוט זאת לא האמת שאם הכוסות לא מסודרות שהמשפחה שלו תמות זאת לא האמת" אבל מה לעשות שאין אפשרות להוכיח שזאת לא האמת אין לך שום אפשרות בעולם להוכיח שזה שהכוסות לא, בן אדם אומר "תקשיב אני חושב שאם הכוסות לא מסודרות המשפחה שלי תמות אם הן מסודרות בשורה הם לא ימותו" ואתה אומר לו "מה פתאום עזוב אותך" ואז הוא נכנס מזה לחרדה ואז אתה רוצה להוציא אותו מזה ואז אתה אומר לו "בוא נראה לו שזה לא נכון" אבל אתה לא יכול להראות לו שזה לא נכון ברמה הלוגית אין אפשרות להוכיח שזה לא נכון. ש: אבל יש אפשרות להוכיח שזה נכון? אליעד: לא אבל הוא אומר "אבל אולי זה נכון" תראה הוא אומר לך "תראה אומנם אין לי הוכחה שזה נכון אבל לך אין הוכחה שזה לא נכון ומאחר ... לסדר את הכוסות כי יכול להיות שהסיכוי שאם תסדר את הכוסות שהם ימותו הוא שווה לסיכוי שאם לא תסדר את הכוסות הם ימותו ולכן זה לא מביא לך שום תועלת ולכן אתה לא עושה את זה כי נשאר לך רק המאמץ מלסדר את הכוסות. זאת הסיבה שבגלל אנחנו / אני לא דתיים לא דתי לא דתיים, למה יכול להיות שיש אלוהים ויכול להיות שאחרי שנמות יזרוק אותנו לגיהנום יכול להיות ויכול להיות שהיה מתן תורה ויכול להיות שהוא נתן את התורה ויכול להיות שהוא רוצה שנשמור מצוות ויכול להיות שאני אתחרט לנצח נצחים על זה שחיללתי שבת יכול להיות זאת האמת, האמת היא שזה יכול להיות אבל באותה מידה גם יכול להיות שזה לא עכשיו לא רק שיכול ... אין להם את הכיוון הזה ואז הם ממשיכים לריב עד עצם היום הזה, בסדר כי הדתי אומר "ואולי יש" אני אומר לו נכון ואולי יש אלוהים שברא את אלוהים ואולי יש שני אלוהים אולי שלושה אלוהים ואולי אלוהים רוצה הפוך ואולי הוא לא רוצה הוא לא רוצה שתעשה הפוך ואז הוא אומר "אבל למה שהוא ירצה ככה" אתה אומר לו "כי מעל בינתנו אנחנו לא יודעים למה שהוא ירצה שנעשה מצוות מלכתחילה מה זה נותן לו אנחנו לא יודעים מה זה נותן לו אז אם אנחנו לא יודעים מה זה נותן לו אז אולי הוא רוצה שנעשה הפוך בכלל". אם אתה לא יודע מה האינטרס שלו אז אולי הוא רוצה שתעשה הפוך אולי הוא רוצה שתעשה עבירות, אם אתה אומר "אני יודע שזאת הבעיה שלו זה מה שהוא רוצה שנמלא לו את החיסרון" הגיוני אבל מאחר שאתה לא יודע מה האינטרס שלו ומאחר שלא יכול להיות שלאלוהים בכלל יש אינטרס לכן יכול להיות שהוא יגיד לך לעשות משהו והוא יגיד לך "תעשה מצוות אני אכניס אותך לגן עדן" ובסופו של דבר הוא יכניס אותך לגיהנום, למה שהוא יעשה את זה מה ההיגיון נשגב מבינתנו אל תדאג כשהוא יעשה את זה הוא יסביר לך גם למה אבל אתה לא יכול לסמוך על זה שלך נראה שזה לא הגיוני כי אתה לא יכול לסמוך על ההיגיון שלך בהקשר של אלוהים. ולכן לעניין שלנו אנחנו פשוט צריך להיצמד לאמת בן אדם שמפחד שיהיה משהו לא הגיוני לא צריך להגיד לו זה לא הגיוני אלא פשוט אומרים לו אז מה אבל גם ההפך של זה הגיוני באותה, הגיוני שאם תסדר את הכוסות שזה דווקא יכול לגרום למשפחה שלך למות ולכן אין טעם שתסדר את הכוסות וזה שרע לך מזה שאתה לא יודע אז מה לעשות כדי להגן על המשפחה שלך זה נושא אחר בפני עצמו. ש: זה סיפור אמיתי עם הכוסות? ... היא שאתה מנסה לפתור בעיה באמצעות דבר שלא פותר את הבעיה נכון כי גם ההפך שלו טוב באותה מידה, עכשיו איפה כל אחד כזה כי כל בן אדם שיש לו רצון ורע לו והוא אומר "טוב אם אני אעשה את זה אני אהיה מאושר" אבל אם אתה עושה את זה אתה יוצר חיסרון אחר זה בכלל שווה ערך למה אתה חושב שאם תעשה את זה יהיה יותר טוב ואף על פי כן כולם עושים את זה את הדבר שבטוחים שאם הם יעשו אותו יהיה יותר טוב ובסופו של דבר מה יש לך הוכחה שאם אתה תהיה נשוי יש לך הוכחה שאם אתה תהיה גרוש יהיה יותר טוב אין לך הוכחה ולא רק זה אלא בסופו של דבר גם איכשהו בסוף זה מתקזז אז למה אתה בכל זאת עושה דברים בכל זאת אתה עושה דברים. ולכן הסיפור שסופר סופר עליך ומחויב שהוא גם סופר עליך מעוד סיבה, למה מחויב שהוא סופר עליך מעוד סיבה כי סיפור מייצג תהליך ולתהליך יש מהות והמהות מתבטאת בכל דבר לכן מחויב שהמהות של הסיפור באה לידי ביטוי בכל בן אדם. אם היית אומר לא נכון זה לא מסופר עלי זה אומר שאתה לא רואה את העומק של התהליכים כי אם יש תהליך מחויב שכל התהליכים בעולם באים לידי ביטוי בכל בן אדם. הבנו את הסיפור עכשיו יש למישהו מושג איך קוראים "להפרעה" הזאת? ש: OCD. אליעד: את זה אני יודע ⬅לחץ כאן לצפייה בהרצאה...

תקציר⬅ ... חרדה, התגרות במוות, ניסיונות התאבדות, חרדה מהמוות, מחשבה טורדנית, מחשבות מסוכנות, התנהגות כפייתית, ocd, לא רוצה למות, לא רוצה לפחד מהמוות, מחשבות אובדניות עכשיו השאלה היא כזאת יש מישהי נגיד לצורך העניין, מישהי מישהו לצורך העניין זאת מישהי שהתופעה המתוארת היא כדלקמן נניח היא ראתה בטלוויזיה משהו בחדשות "מישהי התאבדה, התאבדה עם צעיף", אוקי היא עכשיו נכנסה למחשבה טורדנית היא צריכה לבדוק אם אפשר להתאבד עם צעיף או לא היא הולכת נגיד עכשיו לא היה לה צעיף אז נגיד היה לה בבית כבל של טלפון סלולרי, היא לקחה את הכבל קשרה סביב הצוואר לראות אם אפשר להיחנק מזה או לא, לבדוק לעשות ... מה שמטריד אותה, זאת בחורה נורמטיבית לגמרי הכל נורמטיבי לגמרי אבל יש לה את הדבר הזה של המוות של התאבדויות של כל מיני דברים כאלה כל הזמן היא כאילו מותחת את הגבולות. עכשיו השאלה היא מה פשר העניין? ש: היא מותחת את באיזה מובן שהיא מנסה? אליעד: אמרתי לך לדוגמא היא לקחה את החוט של המטען של הסלולרי קשרה לעצמה סביב הצוואר לבדוק אם אפשר למות מזה או לא, מה ההיגיון בזה. ש: היא מתה מזה? אליעד: לא ... אמר לו "תקשיב אני הולך להתאבד" עכשיו הוא ציפה שהוא יגיד לו "אל תתאבד" אבל הוא אמר לו "לא תעלה למעלה עוד יותר כי מפה אתה רק תיפצע אתה לא תצליח להתאבד". אוקי עכשיו בקיצור השאלה היא מה השכל שבדבר איך מנתחים את התהליך הזה, היא עכשיו באה אליך ורוצה להיפטר מזה מה אתה אומר לה? ש: להיצמד לאמת. אליעד: אז מה הפתרון הקלאסי להיצמד לאמת טוב בסדר אבל מה זה אומר, אוקי באיזה מובן להיצמד לאמת? אז מה שרוב האנשים אמרו לה עד כה שהיא כנראה רוצה להתאבד, שיש בזה היגיון הרי היא מנסה דברים של התאבדות אבל מצד שני מה שקורה שהיא מאוד גם לא רוצה להתאבד, במה זה בא לידי ביטוי לדוגמא בבית שלה כל השקעים מכוסים כאילו עם איזה משהו ... מה ההיגיון או איך נפטרים, ההיגיון נלך להיגיון. אליעד: כן איך נפטרים, לא קודם כל איך נפטרים צריך להבין את ההיגיון אם לא נבין את ההיגיון מה זה איך נפטרים. ש: אז כן. אליעד: למה אתה יכול להגיד איך נפטרים לפני, רגע אתה יכול להגיד איך נפטרים מזה לפני מה ההיגיון של זה? ש: לא. אליעד: אוקי מה ההיגיון של זה? ש1: ההיגיון של זה שאולי מרוב זה שהיא מכסה את השקעים והיא מפחדת ורוצה לשמור על החיים זה עושה לה כל כך רע שאז היא מנסה ללכת להפך ולהתגבר על הפחד הזה והדבר ואז היא מתחילה. ש: יפה זה יפה. אליעד: מה יפה בושה וחרפה, מה בושה וחרפה? שאתה לא ידעת את זה קודם. ש: אז מה. אליעד: מה אתה אומר יפה יפה למה אתה לא ידעת את זה. ש: בסדר לא ידעתי ואז כשאני אומר שזה יפה זה גם משהו, זה יפה או לא. אליעד: בסדר אוקי עכשיו מה ההוכחה קודם כל זאת התשובה, עכשיו מה ההוכחה שהיא לא באמת רוצה להתאבד מה ההוכחה, מה ההוכחה שהיא לא באמת רוצה להתאבד אולי זה מתוך זה שהיא רוצה להתאבד רוב האנשים. ש: היא מכבה את זה כל פעם. אליעד: לא אבל אולי היא מנסה להתאבד והיא רק מפחדת להתאבד מה ההוכחה? ש: היא סוגרת את הכל והיא לא רוצה. אליעד: קודם כל כי היא נגיד לדוגמא אם דבר הוא בטוח מסוכן היא לא תנסה אותו, לדוגמא נגיד בבית שלה נגיד אין סכיני חיתוך או רק סכינים מפלסטיק נגיד שלא חס וחלילה ... את זה שהיא לא רוצה למות ואז היא מנסה להוכיח לעצמה שלא אכפת לה למות ואז היא כאילו מנסה להתגרות במוות במקומות שהיא יודעת שהיא לא תמות כדי לנסות לשכנע את עצמה שהיא לא באמת מפחדת למות, במילים אחרות היא רוצה פחות לפחד למות. אם אנשים רגילים לפחד מהמוות בעוצמה x היא מפחדת בעוצמה 100x, מרוב שהיא מפחדת מהמוות החיים שלה כבר נהיו רעים וקשים כי היא ברמה שהיא לא יכולה להחזיק סכין בבית היא לא יכולה שיהיה לה שקע חשמל רופף בקיר ועוד תופעות כאלה ואחרות ולכן כבר נהיה לה מאוד רע מזה שהיא לא רוצה למות, ולכן היא מנסה לשכנע את עצמה שהיא לא מפחדת למות על ידי זה שהיא כאילו מנסה למות אבל היא לא באמת רוצה למות לכן היא לא באמת מתאבדת או משהו כזה. עכשיו מה היה עוד בתוספת בסיפור שמה שקרה שהכל התחיל לה מתי כאשר נולד לה הילד הראשון, שאז מה שקרה נולד לה הילד ... היא מאוד לא רצתה למות ומאז שהיא מאוד לא רצתה למות אז היא התחילה לנסות לעשות כאילו היא רוצה להתאבד, כאילו בדיוק כשנולד לה הילד מרוב שהיא הייתה שמחה שהיא חייה ומרוב שהיא פחדה למות כאילו הפחד של למות גדל פי מאה אז היא מנסה לקזז אותו באמצעות. ש: או שבכלל היא לא פחדה בכלל למות ורק כשנולד הילד היא התחילה לפחד שהוא ימות, היא פחדה עליו וזה הכניס לה חרדה גם. אליעד: לא קשור אוקי הלאה, עכשיו ⬅לחץ כאן לצפייה בהרצאה...

תקציר⬅ התאבדות, למה אנשים מתאבדים? למה לא להתאבד? לשכנע מישהו לא להתאבד, למנוע ממישהו להתאבד, איך להתאבד? לגרום למישהו לא להתאבד, אובדנות, מחשבות אובדניות, מחשבות טורדניות, מניעת התאבדות - פרומו הרצאה על התאבדות, למה אנשים מתאבדים? למה לא להתאבד? לשכנע מישהו לא להתאבד, למנוע ממישהו להתאבד, איך להתאבד? לגרום למישהו לא להתאבד, אובדנות, מחשבות אובדניות, מחשבות טורדניות, מניעת התאבדות - פרומו ... ⬅לחץ כאן לצפייה בהרצאה...

תקציר⬅ ... אחריות רגשית, חרדת נטישה, חרדת עזיבה, תלות רגשית, פחד רגשי, איך להתמודד עם חרדה? לקיחת אחריות, התמודדות עם מחשבות שליליות, מחשבה טורדנית, איך לבחור להרגיש טוב? - פרומו הרצאה על לקחת אחריות רגשית, חרדת נטישה, חרדת עזיבה, תלות רגשית, פחד רגשי, איך להתמודד עם חרדה? לקיחת אחריות, התמודדות עם מחשבות שליליות, מחשבה טורדנית, איך לבחור להרגיש טוב? - פרומו ... ⬅לחץ כאן לצפייה בהרצאה...

תקציר⬅ ... אובססיביים, טיפול בתת מודע, קונפליקט רגשי, התנהגות אובססיבית, התנהגות טורדנית, טיפול ב ocd, הפרעת OCD, הפרעה לא הגיונית, התנהגות לא הגיונית, עומד להשתגע, מחשבות מנוגדות עכשיו הנושא הוא כזה יש מצב שהבן אדם כשהתת מודע שלו, אוקי יש מודע ותת מודע מודע זה מה אתה חושב ותת מודע זה מה אתה מרגיש שאתה חושב כאילו משהו יותר פנימי קול פנימי נקרא, בסדר עכשיו יש מצב שזה עובד ככה אם ... משהו מסוים המודע מסכים עם זה ואין בעיה לעומת זאת יש מצב שבתת מודע הוא חושב משהו מסוים המודע לא סומך על התת מודע אומר "לא זה לא נכון" ואז הוא עושה דברים לדוגמא שמסכנים אותו נניח. אוקי השאלה היא מה הפתרון של זה זאת השאלה. ש: להשוות ביניהם להשוות בין התת מודע למודע. אליעד: נכון אז רגע אז המעשה שהיה כך היה בן אדם עושה דבר מסוכן, אוקי הוא עושה דבר מסוכן עכשיו זה עובד ככה אם הוא בטוח במודע ובתת מודע שזה מסוכן הוא לא יעשה את זה אם הוא בטוח בתת מודע ובמודע שזה לא ... חצי חם ובתת מודע אומר "לא יקרה לי כלום" כי אם הוא היה בטוח שזה חם הוא לא נוגע, בתת מודע אומר "לא יקרה לי כלום אבל במודע הוא אומר "אולי יקרה לי משהו בא נבדוק את זה" אז הוא נוגע. אוקי למה כי יש לו קונפליקט בין המודע לתת מודע אז מה שצריך לעשות בכזה מקרה זה מה שאתה אמרת באופן default לעשות התאמה בין המודע לתת מודע בכל התחומים שזה אומר פרקטית לקחת כל מקרה בחיים שבו במודע אתה חושב משהו אחד בתת מודע אתה חושב משהו אחר וזהו לנסות להתאים ביניהם, איך על ידי שאתה מברר מה האמת מה המודע חושב מה התת מודע חושב "מה האמת ומה האמת למה אני חושב ככה ולמה אני חושב ככה" עד שתגיע לאיזו מסקנה ואז בסוף אין קונפליקט כשאין קונפליקט אז המוח לא משתגע. ש: אם במודע זה מסוכן ובתת מודע זה לא מסוכן? אליעד: אז הוא בודק אם זה מסוכן או לא ואז הוא בעצם עושה דבר מסוכן. ש: עושה דבר מסוכן. אליעד: כן עושה ולידציה כאילו חלק מהטקס אנשים שיש להם OCD חלק מהטקס. ש: מה זה? אליעד: OCD התנהגות כפייתית חלק מהטקס מהטקסיות זה בעצם לבדוק דברים שבתת מודע הם לא מסוכנים אבל שהמודע אומר אולי הם כן מסוכנים ואז הבן אדם בודק את זה. ש: לדוגמא? אליעד: לדוגמא לגעת בתנור שהוא חצי חם להכניס את היד לתנור כשאתה יודע שאם היית בטוח שהוא רותח לא היית מכניס אם הוא קר את גם לא מכניס אבל אם הוא חצי קר וחצי חם ובתת מודע אתה אומר "אוקי אני לא באמת יקרה לי פה משהו אז אני יכול להרשות לעצמי לבדוק", אבל מצד שני אם אתה חושב שלא יקרה לך משהו למה אתה צריך לבדוק הרי אם לא יקרה לך כלום אין מה לבדוק ואם יקרה לך אתה גם לא בודק. אוקי יש לזה המון היבטים אבל אחד ההיבטים בפרשה הוא לסנכרן את המודע והתת מודע שזה אומר ביומיום לקחת מקרים שהמודע והתת מודע לא מסכימים וליצור ביניהם הסכמה, איך על ידי שהבן אדם בודק מה האמת. ש: יכול להיות מצב שבמודע אני חושב שזה מסוכן ובתת מודע לא מסוכן? אליעד: כן. ש: ואז מה אני עושה? אליעד: ואז יש אנשים שהוא אומר "אני לא סומך על התת מודע שלי שאמר לי שזה מסוכן אני בספק ואז אני רוצה לבדוק את זה" וזה כאב ראש גם כן זה לא רק הקטע של המסוכן לא מסוכן זאת אובססיה, ההתנהגות הכפייתית "אתה חייב לבדוק את זה ואתה חייב לבדוק את זה". ש: זאת דוגמא חיה. אליעד: לא זאת דוגמא מתה ברור שדוגמא חיה. ש: לא תן משהו. אליעד: אמרתי לך עם התנור. ש: תנור זאת לא דוגמא. אליעד: אתה לא מאמין? ש: לא אני מאמין, זה מקרה שהיה. אליעד: מה אתה רוצה בן אדם מדליק את התנור ... ⬅לחץ כאן לצפייה בהרצאה...

תקציר⬅ ... טיפוליות ב OCD, איך לטפל בהתנהגות טורדנית? איך לטפל בהתנהגות כפייתית? איך להפסיק לעשן? טקסים לא הגיוניים, הפרעה אובססיבית קומפולסיבית, טיפול במחשבות טורדניות, מחשבות פולשניות - פרומו עכשיו יש מצבים שמישהו יש לו משהו שמטריד אותו ואז שואלים אותו למה זה מטריד אותך והוא לא יודע למה זה מטריד אותו יש לו איזה התנהגות משהו שהוא רוצה להפסיק נגיד הוא מעשן והוא רוצה להפסיק נגיד לעשן, אוקי ואז שואלים אותו למה אתה מעשן מה הטוב שיוצא לך מזה הוא אומר לא יודע אוקי. ש: זה מטריד אותו. אליעד: כן והוא רוצה להפסיק, "למה אתה מעשן? לא יודע בלי היגיון" אז קודם כל כשמישהו אומר בלי היגיון אומרים לו מסבירים לו "אתה רובוט לא רק רובוט עושה דברים בלי היגיון ואם באמת היית עושה בלי היגיון היית עושה עוד דברים אחרים בלי היגיון למה דווקא אתה עושה את זה בלי היגיון" אם בן אדם אומר "אני עושה דברים בלי היגיון" אומרים לו "אז למה דווקא את הפעולה הזאת אתה עושה בלי היגיון אין עוד פעולות נוספות" אז קודם כל משכנעים אותו שמה שהוא עושה זה עם היגיון. ש: רגע לא הבנתי את זה. אליעד: עכשיו אתה בא למישהו שעושה משהו אתה אומר לו למה אתה עושה את זה הוא אומר לך לא יודע אני עושה את זה בלי היגיון אז יש כמה דרכים להראות לו שהוא עושה את זה עם היגיון. ש: איך זה עובד? אליעד: אומרים לו דרך אחת מי עושה דברים בלי היגיון רובוט, עכשיו מי עוד עושה דברים בלי היגיון משוגע "אתה משוגע? לא אני לא משוגע" נגיד שהוא יגיד לך "אני משוגע בזה" נגיד "אוקי אז למה דווקא בזה בוא נמצא את ההיגיון למה אתה משוגע דווקא בזה" זה כמו לדחוף היגיון לאין היגיון נגיד לו "אם באמת היית פועל בלי היגיון אז למה דווקא את זה למה שאר הדברים אתה עושה בצורה הגיונית" ומצד האמת אף אחד בעולם לא עושה דברים בלי היגיון גם משוגע בבית משוגעים הוא לא עושה דברים בלי היגיון, הוכחה נניח שזאת הוכחה שעובדה שזה רק בתחום מסוים. הישות היחידה בעולם שעושה דברים בלי היגיון זה רובוט רובוט פועל בלי שום היגיון הוא עושה ... מה הסיבה שבגלל בן אדם עושה את מה שהוא עושה מה שצריך לעשות זה לעזור לו להבין מה בטוח לא הסיבה זה הכל, כאילו אחד הדברים שתוקעים את הבן אדם מלמצוא מה הסיבה האמיתית שבגללה הוא עושה את הדברים זה בגלל שבראש שלו יש לו סיבות שקריות למה הוא עושה את הדברים ואם אתה תשלול לו את השקריות והוא יהיה בטוח שהשקריות הן שקריות והוא לא יחשוב עליהן יותר אז יקפוץ לו האמיתי. בן אדם יש לו התנהגות שהוא עושה "למה אתה עושה את זה" ואז הוא מביא תשובה לא נכונה, למה הוא מביא תשובה לא נכונה כי הוא לא יודע מה הנכונה אז הוא אומר "טוב אני חייב איזו תשובה בוא נביא איזו תשובה לא נכונה, אתה יודע אני עושה את זה בגלל x" וזה לא קשור ל - x. מה שאני מנסה לחדד או לחדש זה שחלק מהטיפול אם לא יודעים מה הסיבה האמיתית זה לשלול את כל הסיבות הלא אמיתיות ושהבן אדם יהיה בטוח שהסיבות האחרות הן לא אמיתיות עד שהוא יגיע למצב שהוא יגיד אני לא יודע כי אם הוא עדיין ממשיך לחשוב על הסיבות הלא אמיתיות שהן האמיתיות יש בעיה חייב לשלול את הסיבות הלא אמיתיות. אוקי עכשיו בוא נוסיף עוד משהו בנושא, זה הבנו את זה אתה הבנת את העניין? ש: אפשר להמחיש את זה? אליעד: כן מה אתה רוצה להגיד? ש: לא אתה יכול להמחיש את זה. אליעד: בן אדם מפחד מג'וקים. ש: כי אני יכול לעלות על אלף סיבות כאילו. אליעד: אתה פה הלאה, בן אדם מפחד מג'וקים "למה אתה מפחד מג'וקים? בגלל איך שהם נראים" עכשיו הוא באמת מאמין שהוא מפחד מג'וקים בגלל איך שהם נראים ואז אומרים לו "כן אבל מה זה משנה איך הם נראים" ואז הוא אומר "טוב אני לא יודע אם זה בגלל זה יכול להיות שזה לא בגלל זה, טוב אז מה הסיבה? לא יודע" למה כי בראש שלו הוא עדיין בורח "כן אבל אולי זה בגלל איך שהם נראים" אתה אומר שזה בגלל איך שהם נראים בא נבדוק אם זאת אמת או לא אמת וצריך או להיות בטוחים שזאת האמת או להיות בטוחים שזאת לא האמת או להיות בטוחים שזאת חצי אמת אבל אין מצב "אני לא יודע אם זה בגלל זה בוא נחפש סיבה ... לא בגלל איך שהם נראים אתה צריך להיות בטוח שזה לא איך שהם נראים, חייב להיות בטוח שזה לא בגלל איך שהם נראים אוקי ואז הוא מביא תשובה אחרת "טוב כי הם חיים בביוב" אוקי אז אתה אומר לו "כן אבל אתה יודע גם עכברים חיים בביוב ואתה לא מפחד מעכברים במעבדה בבית הספר ליטפת אותם" ואז הוא אומר "טוב אז זה לא בגלל זה, אז בגלל מה זה? לא יודע" אבל בתת מודע הוא חוזר ל - "כן זה בגלל שהם חיים בביוב" אדוני חייבים לדעת מה האמת אין פה בערך. מבחינתי להתמקד בלשלול את האפשרות הלא נכונה זה לא פחות חשוב מלמצוא את האפשרות ... רק אז קופץ הנכון וכמו שאמר רבי נחמן אם תדע מה זה לא אז בסוף תדע מה זה כן מעצמו, כשיש לך בעיה אם תשלול את כל האופציות הלא נכונות יקפוץ לך הנכון. ש: הלא נכון אתה מוותר הלא נכון אתה שולל אותו. אליעד: כן עכשיו עוד דבר לנושא של טיפול ב - OCD בהתנהגות כפייתית לא הגיונית עוד דבר הרבה פעמים בן אדם עושה פעולה שהוא חושב שהיא לא הגיונית כי היא מביאה לו תועלת משנית בדרך עקיפה מה לדוגמא נגיד בן אדם נניח דתי, לא בוא ניתן דוגמא אחרת נגיד אחר כך נביא עוד דוגמאות נגיד בן אדם נגיד דתי אוקי שכל שבוע נגיד. ש: הולך למקווה. אליעד: הלך למקווה אוקי סבבה ואז יום אחד הוא מפסיק להאמין בדת והוא עדיין מרגיש צורך ללכת למקווה אומרים לו "כן אבל אתה לא דתי למה אתה הולך למקווה", עכשיו נניח נגיד שהוא חווה את זה כמשהו שמציק לו והוא רוצה ⬅לחץ כאן לצפייה בהרצאה...

תקציר⬅ ... זוגי, בעיות בזוגיות, זוגיות מוצלחת, התמודדות עם מחשבה טורדנית, משבר זוגי, טיפול זוגי, יעוץ זוגי, התאמה זוגית, להצליח בזוגיות, טיפול בטראומה, בחורה לא בתולה, אימון זוגי - פרומו הרצאה על גישור זוגי, בעיות בזוגיות, זוגיות מוצלחת, התמודדות עם מחשבה טורדנית, משבר זוגי, טיפול זוגי, יעוץ זוגי, התאמה זוגית, להצליח בזוגיות, טיפול בטראומה, בחורה לא בתולה, אימון זוגי - פרומו ... ⬅לחץ כאן לצפייה בהרצאה...

תקציר⬅ ... פסיכולוגים, טיפול פסיכולוגי, טיפול פסיכיאטרי, תרופות פסיכולוגיות, תרופות פסיכיאטריות, אבחון פסיכיאטרי, סכיזופרניה, OCD, מחלות נפש, הפרעה נפשית, חרדה, פסיכיאטריה, פסיכולוגיה הרצאה על פסיכיאטרים, פסיכולוגים, טיפול פסיכולוגי, טיפול פסיכיאטרי, תרופות פסיכולוגיות, תרופות פסיכיאטריות, אבחון פסיכיאטרי, סכיזופרניה, OCD, מחלות נפש, הפרעה נפשית, חרדה, פסיכיאטריה, פסיכולוגיה ... ⬅לחץ כאן לצפייה בהרצאה...

תקציר⬅ ... טיפול לבחור? טיפול התנהגותי, טיפול קוגניטיבי, טיפול cbt, איך לבחור מטפל? איזה טיפול הכי מומלץ? איזה טיפול הכי טוב? איך לטפל בפחדים? טיפול ממוקד שינוי, טיפול ב ocd, טיפול הכרתי, טיפול תת הכרתי עכשיו יש דבר שנקרא טיפול קוגניטיבי. ש: התנהגותי. אליעד: התנהגותי ויש דבר שנקרא טיפול התנהגותי קוגניטיבי ויש דבר שנקרא טיפול קוגניטיבי ויש דבר שנקרא טיפול התנהגותי. אוקי? ש: לא ידעתי את ההתנהגותי קונטיבי. אליעד: יש בעיקרון שניים טיפול קוגניטיבי וטיפול התנהגותי ויש את ההוא שמשלב ביניהם, עכשיו השאלה היא מה עדיף טיפול קוגניטיבי במובן של לשנות לך את החשיבה טיפול התנהגותי במובן של לנסות לשנות לך את ההתנהגות לדוגמא או משולב, נניח ולא ישר להגיד משולב בסדר כי זה לא "טוב בוא נביא את המשולב לא יודעים מה עדיף שים את שניהם" לא המצב הזה. בא נגיד בן אדם נגיד מעשן אפשרות אחת טיפול קוגניטיבי זה בא ננסה לשנות לו את החשיבה על העישון וזהו והעישון יפסק מעצמו, טיפול שני אומר התנהגותי תפסיק לעשן בוא נרגיל אותך בלהפסיק לעשן, הטיפול הנוסף אומר גם להרגיל אותך בלהפסיק לעשן וגם נשנה לך את החשיבה. מה עדיף אולי עדיף רק לשנות את החשיבה אולי עדיף רק לשנות את ההתנהגות אולי לא צריך את זה או את זה. ש: מה שאני חשבתי כאילו. אליעד: ומה רבי נחמן היה אומר על זה גם זאת שאלה. ש: אני לא יודע מה רבי נחמן היה אומר על זה אבל אז אני זוכר שדיברנו על העניין ... לשנות לך את החשיבה אם לא תשנה את החשיבה כמו שיש מקום נגיד של מכוני גמילה לסמים לדוגמא שמסבירים לך איך לא לעשן סמים, אוקי ושוטפים לך את המוח שהדבר הכי גרוע בחיים זה לעשן סמים ולא משנה מה אל תעשן סמים וזה עובד שבאמת הבן אדם לא מעשן סמים עד שהוא חוזר לעשן סמים. למה כי הם ניסו לשתול לו בראש מחויב שלעשן סמים זה הדבר הכי גרוע שיש בעולם אבל הם לא טיפלו בסיבות שבגללן הוא מעשן סמים ואז מה לעשות שמתישהו הסיבות שבגללן הוא מעשן סמים יחזרו ואז הוא יחזור לעשן סמים. ש: אוקי סבבה לכן השאלה ששאלתי מה קורה לבן אדם בזמן שהוא עושה. אליעד: את המחשבות שלו בהנחה שיש לו בחירה חופשית. ש: אבל מה יגידו המחשבות שלו? אליעד: לא יודע בהנחה שיהיה לו בחירה המחשבות ולכן התיאוריה אומרת שטיפול קוגניטיבי יהיה עדיף על טיפול התנהגותי לשנות את החשיבה עדיף. ש: זאת תיאוריה. אליעד: השאלה מה האמת? ש: איזה עוד בדיוק. אליעד: מה האמת? ש: שזה לא תמיד נכון. אליעד: אז אני אומר שזה תמיד נכון. ש: רק תמיד נכון רק הקוגניטיבי? אליעד: רק קוגניטיבי אבל זה אף על פי כן לא תמיד נכון, למה זה לא תמיד נכון לא כי לא מספיק קוגניטיבי, קוגניטיבי מספיק כשאמרתי מה רבי נחמן היה אומר על זה כי רבי נחמן אמר זה איפשהו ציטוט ממקום אחר "הכל מתברר במחשבה" בסופו של דבר השורש של הכל זה המחשבה תסדר את המחשבה פתרת את הכל. הוא אומר מי שרוצה לעשות את תיקון הכללי אין לו כוח לפתור את כל הבעיות בחיים שיסדר לעצמו את המוח ... שאם תפתור שלוש בעיות יפתרו הבעיות וביום שתקלוט שיש לך אינסוף בעיות לפתור תגיד "עזוב בוא נפתור את המוח ייפתר השאר". ש: או שאני יעזוב אז אני אגיד לא אכפת לי וזהו. אליעד: סבבה ואז בעצם פתרת את הבעיה של המוח. אוקי עכשיו אז מה האמת? האמת היא שבסופו של דבר עדיף טיפול קוגניטיבי אבל העניין הוא שלפעמים כדי שהוא יצליח צריך שהוא יהיה גם התנהגותי, למה מה זאת אומרת כי אם תיאורטית בן אדם יכול היה להגיע לכל השינוי חשיבה שלו באמצעות ⬅לחץ כאן לצפייה בהרצאה...

תקציר⬅ מחשבות טורדניות, פוביות, פרנויות, מחשבות שליליות, מחשבה טורדנית, פחד לא הגיוני, חרדה לא הגיונית, מחשבה לא הגיונית - פרומו ש: להיות יותר ממוקד במציאות מאשר במחשבות. אליעד: תסביר תן דוגמא. ש: דוגמא לא יודע צצות מחשבות לראש לפעמים אז איך כאילו להפסיק לדמיין כאילו לזרום עם המחשבות ויותר להיות ... אותו בכל מקרה וגם לא מבין אותו בכל מקרה אני רוצה אבל שהוא ידע להסביר את עצמו. ש: עוד הפעם לעבור על זה כאילו? אליעד: לא תסביר, תן דוגמא לדוגמא...? ש: לדוגמא נגיד אתה רואה אנשים מדברים ואז כאילו קופץ לך לראש מחשבה סוג של שיפוטיות כזאת כלפי אחד מהם. אליעד: אוקי. ש: זה אני חושב טוב זה אני חושב לא טוב. אליעד: אוקי איך להתמודד עם זה. ש: איך כאילו לצאת מזה? אליעד: למה לצאת מזה? ש: לא יודע. אליעד: אתה באמת לא יודע? ש: כי זה יכול להיות הנחה. אליעד: אז תבדוק אם זה נכון או לא נכון, תראה בא נדבר באופן כללי איך להתחמק ממחשבות שמציקות לך בסדר בא נדבר באופן כללי, עכשיו תסתכל מה הוא שואל. ... שמחשבות משפילות אותך ותקבל את זה ואז אתה אומר "לא המחשבות משפילות אותי לא מתאים לי, אני רוצה שהן יהיו איך שאני רוצה". ש: לא זה פשוט מפריע כאילו לשמוח מהרגע. אליעד: נו אז למה זה מפריע לך זה משפיל אותך זה פוגע לך במה שאתה רוצה, אתה רוצה ליהנות ופתאום באה איזו מחשבה ואומרת לך "לא אל תהנה" אתה אומר "מה זאת אומרת" היא אומרת לך "אני רוצה שלא תהנה" היא משפילה אותך. עכשיו מה שאני אומר שכמו שאתה לא אוהב שמשפילים אותך גם המחשבות לא אוהבת שמשפילים אותן אם באה מחשבה ואתה משפיל אותה אתה אומר לה "לכי מפה" היא אומרת "מה פתאום למה שאני אלך מפה אני פגועה עכשיו אני אבוא ואני אעשה דווקא ויכנס פנימה על הפרנציפ". מה שאני מנסה לומר הפתרון זה לא לברוח מהמחשבות הפתרון זה להבין אותם, אתה מבין אם יש לך נגיד מחשבה כשאתה יושב עם אנשים ופתאום אתה רואה מישהו מדבר ואתה אומר "אולי הוא מדבר עלי" נגיד, אתה לא צריך לברוח מזה כי אם אתה תגיד "לא מה פתאום לא מדברים עלי" יש תבוא המחשבה "מה זאת אומרת מה פתאום אולי הם כן מדברים עליך, מה למה אתה אומר שהם לא מדברים אולי הם כן מדברים עליך" אתה מבין אין לזה פתרון אם אתה תברח היא תרדוף אחריך. מה שצריך לעשות זה לא לברוח מהמחשבה זה לדבר איתה לכבד אותה אבל בפרופורציה, זאת אומרת המחשבה באה אליך אומרת לך "אתה ... אתה רואה שמדברים עליך אתה צריך להגיד "נכון אולי מדברים עלי אבל ההיגיון שלי אומר לי שלא מדברים עלי ומהצד שאני חושב שאולי מדברים עלי אז זה גם לא משנה אם מדברים עלי", אתה מבין למה אני מתכוון כאילו אל תתכחש כאילו אל תגיד "לא מה פתאום לא מדברים עלי" כי אם אתה תתכחש זה ירדוף אחריך נגיד לא אולי כן מדברים עליך אז אתה צריך להגיד אל תשלול תגיד "נכון אולי מדברים עלי ואולי אפילו יקרה לי מזה דבר רע אבל ... על פי כן בהיגיון כנראה שאני לא אשתגע". ש: מה הסטטיסטיקה. אליעד: כן יש את הסיבתיות שלנו ויש את המקום שאין בו כללים אז מהצד של הסיבתיות שלנו אתה מבין "שלא הגיוני שאני אשתגע, למה שאני אשתגע" אבל מהצד שאומר לך "לא אבל אולי הסיבתיות לא נכונה" תגיד "נכון יכול להיות שהסיבתיות תפסיק לעבוד בעוד רגע יכול להיות שהיא תשתנה אבל אם היא תשתנה זה גם הכי טוב גם הכי רע וזה גם לא משנה". מה הבנת? ש: שכל ... האמיתות שלה. אליעד: לבדוק שהיא לא יוצאת מפרופורציות, זאת אומרת אם אתה באמצע משהו ופתאום באה אליך איזה מחשבה "אולי יקרה משהו אולי זה" מחשבה שמציקה לך אל תתחמק ממנה תבדוק אותה האם באמת זה הגיוני זה לא הגיוני, זה כן הגיוני זה אפשרי זה לא אפשרי ואני אומר לך מראש שכל מחשבה שתבדוק אותה היא גם אפשרית היא גם יכולה להיות נכונה אין כאילו אל תצפה שאם תבדוק תגיע למסקנה שהיא לא יכולה להיות נכונה, זאת ... ולא לברוח מהמקום שזה יכול להיות. אליעד: בוא אני אתן לך דוגמא אם אתה עומד מול אריה בספארי ובאה מחשבה שאומרת "אולי יטרוף אותי אריה" אז אתה לא צריך להתחמק מזה פשוט מה האמת, "האם באמת יכול לטרוף אותי אריה כן או לא" ואז אתה תראה שהוא באמת יכול לטרוף אותך אז תברח אבל אם אתה יושב בבית ופתאום "אולי יטרוף אותי אריה" אז אתה אומר "רגע אבל זה לא יכול להיות שיטרוף אותי אריה, איך יטרוף אותי אין פה ... ⬅לחץ כאן לצפייה בהרצאה...

תקציר⬅ טיפול בהתמכרות לסקס, התמכרות למין, מכור לסקס, OCD, טיפול בהתמכרויות, NLP, גמילה מהתמכרות, התנהגות אובססיבית, ביירון קייטי, איך להיגמל מסקס? לימוד אימון אישי, איך להיגמל מסקס? - פרומו הרצאה על טיפול בהתמכרות לסקס, התמכרות למין, מכור לסקס, OCD, טיפול בהתמכרויות, NLP, גמילה מהתמכרות, התנהגות אובססיבית, ביירון קייטי, איך להיגמל מסקס? לימוד אימון אישי, איך להיגמל מסקס? - פרומו ... ⬅לחץ כאן לצפייה בהרצאה...

תקציר⬅ פחד לא הגיוני, טיפול במחשבות שווא לא הגיוניות, פרנויה לא הגיונית, מחשבות שווא של רדיפה, סכיזופרניה, מחשבות טורדניות לא הגיוניות, דלוזיות, התמודדות עם מחשבות שווא, מחשבות רדיפה, תסמונת זיכרון שווא, תסמונת זיכרון שגוי - פרומו מקרה שקרה כך היה היו היה איש והאיש הזה הרגיש רע למה הוא הרגיש רע כי הייתה לו מחשבה רעה ממה היה רע לו מזה שאין לו יד לגיטימי שבן אדם שאין לו יד יהיה לו רע לגיטימי מה הבעיה במקרה שלנו שהאמת היא שהייתה לו יד בכלל הייתה לו יד והוא דמיין שאין לו יד ואז הוא הרגיש רע מזה שאין לו יד זאת אומרת הייתה לו מחשבה שקרית, עכשיו אם אנחנו הולכים למקרה קלאסי רגיל בא בן אדם אומר שלום רע לי מה רע לך אין לי יד מסתכלים יש לו יד אומרים לו למה אתה אומר שאין לך יד יש לך יד, עכשיו זאת אומרת שאנחנו בעצם נלחמים במחשבה שלו שאומרת שאין לו יד ואנחנו אומרים לו לא נכון יש לך יד אנחנו נלחמים בסיכוי ובסיכון במציאות מה אנחנו משנים לו את הרצון או את המציאות? ש: את המציאות. אליעד: את המציאות כשאני אומר לו אדוני למה אתה אומר שאין לך יד יש לך יד בעצם אנחנו משנים לו את המציאות, יפה עכשיו מה הבעיה במקרה שלנו המקרה שלנו היה שהוא אומר אני יודע שיש לי יד ואומרים לו אז מה הבעיה ואז הוא אומר אני לא יודע אני מדמיין שאין לי יד ורע לי מזה, עכשיו זאת אומרת שמדובר על מחשבה שהוא מבין שהיא לא נכונה ועדיין רע לו ממנה הוא מבין שיש לו יד הוא מדמיין שאין לו יד ורע לו מזה ככה שלהגיד לו זאת לא אמת הוא אומר אני גם יודע שזאת לא האמת ועכשיו לכאורה הדבר המתבקש היה להגיד תקשיב כשהוא מדמיין שאין לו יד זה בגלל שהוא מפחד שיום אחד לא תהיה לו יד אוקי אבל זה לא המקרה. עכשיו בוא ננסח את זה בסיפור אחר בא בן אדם ואומר אני מדמיין שאתמול חתכו לי את היד אתמול הורידו לי את היד אני מדמיין אני כל פעם כשאני רואה אותו אני מדמיין שהוא הוריד לי את היד הוא יגיד אני זוכר שהורידו לי את היד אני אומר לו אבל לא הורידו לך את היד הנה היד מחוברת הוא אומר לא ... באמת שקר המחשבה שלו זאת אומרת הוא מדמיין דמיון שקרי או על משהו שקרה או על משהו שקורה או על משהו שיקרה נגיד שהוא אומר אני מדמיין שיום אחד חללית תחטוף אותי לא יודע מה סתם איזה משהו כזה לא הגיוני הוא אומר אני מפחד מזה, עכשיו בהנחה שהוא מבין למרות שעל העתיד אתה יכול להגיד אולי החללית תחטוף אותך ולכן בא נגיד על משהו שהוא אומר אני מדמיין שחללית חטפה אותי אתמול אומרים לו אבל היית אתמול איתי ביחד לא אני מדמיין שחללית חטפה אותי אז ככה להגיד לו זה לא באמת קרה זה לנסות לתקוף את המציאות את רובריקת המציאות ובהנחה שהוא מבין שמה שהוא חושב זה שקר אז זה לא רלוונטי, עכשיו יש פתרון אחר שמופיע בספר "שקט נפשי אמיתי" בעמוד בעמוד כלשהו. ש: 194 נראה לי 194. אליעד: יפה עמוד 194 עכשיו הוא מופיע שאתה צריך לקחת את המחשבה מה שהוא מפחד אומרים לו אוקי מה אתה חושב שאין לך יד אין בעיה מה אכפת לך שאין לך יד כאילו אם בכלל לא יהיה אכפת לך שאין לך יד אז גם לא יפריע לך הדמיון של אין לך יד, זאת אומרת כי מה האמת יש פה פרספקטיבה כזאת שאומרת ככה הוא אומר הורידו לי את היד מה האמת שיכול להיות באמת הורידו לו את היד והיא צמחה מאתמול מחדש נגיד אולי הורידו לו את היד ... ונגיד לו מה אכפת לך שהורידו לך את היד אם בכלל לא היה אכפת לו שהורידו לו את היד אז גם המחשבה. ש: נחלשת. אליעד: נכון אבל זה מורכב זה מורכב עכשיו תביא אותו שלא יהיה אכפת לו שלא יהיה לו יד זה מאוד מורכב כי זה מטפל ברובריקת ה...? ש: רצון. אליעד: רצון יפה אבל זה עכשיו מאוד מורכב זה בעצם להגיד לו מה אכפת לך שקרה הדבר הזה שאתה מאוד מפחד שקרה זה פתרון אפשרי זה פתרון שהוא עובד זה פתרון שהוא נכון אבל לא צריך אותו כרגע יש פתרונות יותר פשוטים אז בא נבין מה הפתרון הפתרון פשוט מה מהות הבעיה מהות הבעיה היא שהבן אדם מה המהות מה מהות המקרה פה בן אדם יש מציאות ויש דמיון רע לו מדבר שקורה בשקר ולא במציאות, זאת אומרת המציאות היא שקורה x המציאות היא שקרה משהו מסוים ... שקר נכון מבין הוא מבין הכל מבין. ש: אבל אמרת עכשיו שהוא לא מבדיל בין דמיון למציאות. אליעד: ברמה מסוימת עוד פעם הוא רואה יד הוא לא אהבל הנה הוא רואה יש לי יד הוא אומר אבל זה לא עוזר לי לראות את היד אני עדיין מפחד שאין לי יד, עכשיו אז אנחנו דיברנו שצריך לתקוף את זה דרך האינטרס מזאת אומרת דרך האינטרס להגיד מה האינטרס שלו לשקר את עצמו על לחשוב שאין לו יד ואז אני פסלתי את כל מה שהבאתם כי זה לא מה שהכוונה פה, עכשיו תסתכלו יש עניין אחר של אינטרס כשאנחנו תוקפים את זה דרך האינטרס זה לא בא נבין מה האינטרס שלו להגיד אליעד אלא בא נבין מה האינטרס שלו לא להבדיל בין אמת לשקר עכשיו אם אנחנו נחקור את הדבר אז הפתרון הכי מהיר אז היא נגיד נתנה רעיון שאולי הוא מפחד שבעתיד יקרה לו משהו רע ואז הוא רוצה שתהיה לו אפשרות לשקר לעצמו להגיד שזה לא קרה נכון עכשיו זאת תשובה נכונה אבל יש תשובה יותר פשוטה ממנה שהתשובה היותר פשוטה ממנה שיש לו כרגע כיום בחייו דברים שהוא משקר את עצמו על דברים שהוא משקר את עצמו לטובה. הוא משקר את עצמו לטובה נגיד שהוא עובד בתור מנקה עובד ניקיון והוא משקר את עצמו ... משנה יש לו איזה דמיון הוא מדמיין שהולכים לקדם אותו בעבודה למרות שלא הולכים לקדם אותו בעבודה יש לו איזה דמיון והוא נהנה מזה. ש: ואתה מגלה את זה אצלו אתה שואל אותו? אליעד: כן שואל אותו הוא ימצא לך טיק טק ימצא לך למה כי מאה אחוז מהאנשים משקרים בזה מאה אחוז מהאנשים מאה אחוז מהאנשים בעולם יש להם דמיוניות שקריים שהם נהנים מהם מאה אחוז בעולם וגם מאה אחוז שיש להם דמיונות רעים שהם סובלים מהם מאה אחוז מהאנשים ומאה אחוז מהאנשים שלא ישקרו את עצמם לא יהיה להם לא את הדמיונות הטובים ולא את הרעים אלא אם כן אתה תהיה מתוחכם ותוכל לשלוט במוח שלך להגיד לו פה תשקר פה אל תשקר אבל זה מתוחכם שאתה יכול נגיד להרגיש טוב בלי רע אני פה אני אשקר אני אאמין ופה אני אצמד לאמת לא אאמין, זה מתוחכם בבסיס את משקר ויש לך דברים טובים יש לך דברים רעים ואז הפתרון מה ... המקומות שאתה משקר את עצמך וכייף לך מזה איפה המקומות ואז הוא אומר לך פה ופה אוקי עכשיו המשימה שלך היא כזאת קודם כל תבין זה המחיר אתה מוכן לשלם את המחיר יכול להיות שהוא יגיד לך כן מוכן לשלם את המחיר הבנתי זה הפחד זה המחיר. יכול להיות שהוא יגיד לך אני מוכן לשלם את המחיר ויכול להיות שהוא יגיד לך לא מוכן לשלם את המחיר אתה מוכן לשלם את המחיר תפסיק לקנות את המוצר הטוב הסיבה שאתה סובל מהדמיונות הרעים זה בגלל הדמיונות הטובים ואז אתה מתחייב לו מתחייב לך אם אתה מחליט החלטה אני מפסיק ליהנות מדמיונות טובים לא נהנה יותר מדמיונות טובים כל פעם שכייף לך אתה אומר רגע זה באמת קורה או שאני רק מדמיין רגע זה עובדה או פירוש כל פעם איזה משהו איזה כייף איזה כייף רגע זה אמיתי למה כייף לך מה קרה הוא אומר כי ככה רגע ככה וככה זה קורה או שזה רק פירוש או זה דמיון לא מדמיין יותר לא מדמיין יותר כלום, לא תדמיין יותר כלום תרגיל את המוח לא למדיין בדברים הטובים גם הרעים ילכו ואז כשהמוח יביא לך דמיון רע אתה תגיד לו אבל זה לא באמת קורה אבל אם אתה מדמיין דמיונות טובים אל תתפלא שאחר כך שאתה אומר למוח שלך זה לא ... לטובה אתה אחר כך נדפק בשקר לרעה. ש: באמת שלא. אליעד: שמעת. ש: באמת אבל. אליעד: אתה חושב שאם תגיד באמת כמה פעמים טוב אם זה באמת. ש: אני אז זאת דעתי. אליעד: אני אמצא לך אחר כך אלף אלפי פעמים תיכנס לאתר תכתוב פחד לא הגיוני. ש: התשובה הייתה בדמיון. אליעד: רגע אבל הבנת את התשובה מה הייתה התשובה? ש: כן התשובה הייתה שאם אתה נהנה מדמיונות שקריים אז אתה תסבול גם מדמיונות שקריים. אליעד: עכשיו בפעמים קודמות אמרתי נגיד אם אתה מפרש פירושים טובים יש מחיר של פירושים רעים ואם אתה מפרש לטובה יהיו לך פירושים לרעה לא משנה זה אותו דבר להגיד אני ... תעצור תנשום ובהנחה שהוא מבין שזה לא באמת ככה וגם אין לו באמת אינטרס לחשוב שזה ככה לא תמיד יש לו אינטרס לחשוב שזה ככה לא תמיד אז אני אומר אם אין לך אינטרס לחשוב שזה ככה יש לך אינטרס לשקר את עצמך באופן כללי למה שמישהו יהיה לו אינטרס לשקר את עצמו כי יש שקרים שעושים לך טוב עכשיו אם אתה תילחם בשקרים שעושים לך טוב גם השקרים שעושים לך רע ילכו איתם ביחד, כל הקונספט של כל מה שאני מלמד פה בכלל מההתחלה עד הסוף זה שתילחם בטוב אל תילחם ברע הסיבה שיש לבן אדם רע בחיים זה רק כי יש לו טוב הטוב המחיר של הרע הוא הטוב. ש: מה זה אומר תילחם בטוב? ... ⬅לחץ כאן לצפייה בהרצאה...

תקציר⬅ מחשבה טורדנית מסוכנת, אוהבת להסתכן, דחף להסתכן, אובססיה מסוכנת, מחשבה מסוכנת, לוקחת סיכונים, התגרות במוות, מחשבה טורדנית, מחשבה אובססיבית, ocd, או סי די, מחשבה כפייתית אז המעשה שהיה כך היה בן אדם יושב בבית, עד כאן הגיוני? הגיוני ואז נגיד פתאום הוא רואה חוט חשמל נגיד זז מהמקום בסדר ואז מה שהוא עושה ניגש לחוט חשמל ונוגע בו, חוט חשמל חשוף כאילו נגיד שקע נתלש מתחיל לגעת בו ולא מתחשמל אוקי לא שיש לו כוחות על הוא פשוט נוגע בו בצורה שהוא לא יתחשמל. עכשיו כמובן שהוא משחק עם המזל כי מתישהו הוא ימות, מתישהו הוא ימות מהסיפור בנוסף זה גם סוג של OCD כי יש לו אובססיה כזאת לגעת בחשמלי אוקי. ש: דיברנו על זה. אליעד: אני יודע שדיברנו על זה, מה דיברנו על זה מה זכור לך. איך מנתחים את זה? ש: שהוא בא להראות שלא אכפת לו למות משהו כזה. אליעד: לא יש גרסה אחרת לאירועים. ש: שהוא בכלל מפחד למות. אליעד: כן ש...? ש: שהוא יותר מדי מפחד למות. אליעד: אז בא נראה שנייה אז מה האמת בא נראה את האמת, אם הבן אדם היה בטוח במאה אחוז שזה לא יכול להרוג אותו הוא לא היה נוגע בזה, אוקי מנתחים עם בן אדם מגלים ככה אם הוא היה בטוח שזה לא יכול להרוג אותו הוא לא נוגע בזה זה לא מעניין אותו אם הוא היה בטוח במאה אחוז שזה יכול להרוג אותו הוא גם לא היה נוגע בזה, הוא נוגע בדברים שיש לו ספק אם הם יכולים להרוג אותו או לא ועד היום הם לא הרגו אותו. בסדר עכשיו השאלה היא למה הוא נוגע בהם אז מה התשובה? התשובה היא כדלקמן, הוא רואה חוט חשוף חשמל חשוף ואז המוח שלו אומר לו "אתה יודע זה יכול להרוג אותך" ואז הוא אומר למוח שלו "לא זה לא יכול להרוג אותי זה לא יהרוג אותי" ואז הוא ממשיך להסתובב בבית והמוח אומר לו "לא יש פה סכנה זה יכול להרוג אותך" ואז הוא בא לאכול ארוחת צהריים והמוח אומר לו "אדוני יש פה סכנה ... תבדוק, יש לך פה סכנה בבית איך אתה יכול לאכול צהריים" ואז הוא צריך לבדוק "מה קורה אם נגעתי בזה ובזה אם זה יהרוג אותי או לא" וזה לופ שלא יוצאים ממנו. זאת אומרת הבן אדם נוגע בחוט חשמל או מסתכן מהמחשבה שלו הוא כל כך מפחד ממה יקרה לו אם הוא ימות שבגלל זה הוא לא יכול להתרכז בדברים אחרים. עכשיו הוא לא רוצה למות אבל הוא כל כך מוטרד מזה שהוא חייב לוודא שהוא לא ימות, אוקי ומתישהו הוא כנראה ימות אם הוא יבדוק יותר מדי "אם אני אמות או לא" מתישהו הוא ימות. ולכן מה הדרך לטפל בזה? הדרך לטפל בזה היא כדלקמן, כאשר המוח אומר לך "תקשיב אתה חייב לגעת בזה כדי שלא תמות וכי זה מטריד אותך אם תמות או לא" התשובה הדרך לברוך מהמחשבה היא לא על ידי זה שאתה מוכיח למוח שאתה לא תמות מזה על ידי זה שאתה משכנע את המוח "לא אכפת לי למות מזה". זה הרעיון כי אתה תצליח לקחת את המחשבה שמטרידה אותך "תקשיב יש לך סכנה בבית" אתה תצליח להיפטר מהמחשבה הזאת או על ידי שתגיד "טוב אין לי סכנה בבית כי נגעתי בזה ולא נהרגתי" או על ידי שתגיד "לא אכפת לי שיש לי סכנה בבית כי לא אכפת לי למות" שזה הפתרון היותר נכון. הבנו? ש: בטוח הוא חושב על פחד ממוות כאילו אבל לא יכול להיות שזה יהיה משהו אחר. אליעד: יכול להיות אתה צודק יכול להיות, מה שבדקנו זה מה שהיה. ש: אז תקשיב אני נכשלתי בשני המבחנים אני הייתי בשיעור הזה, אני זוכרת ואני לא זוכרת את הפתרון בכלל ואני לא זוכרת את הרעיון. אליעד: ובאיזה מבחן הצלחת? ש1: ועדיין לא הבנת. ש2: ועדיין לא הבנתי כן גם הייתי וגם לא הבנתי. אליעד: לא אני ... אליעד: כן. ש: ואנחנו לא פוסלים לו את המחשבה הזאת ואומרים לו "תקשיב זה לא יכול להרוג אותך" אנחנו מביאים אותו למקום שהוא יגיד "וואלה לא אכפת לי אם זה יהרוג אותי". אליעד: כמובן שבכל הדברים האלה כשמסבירים את זה לאנשים "מה אכפת לך למות זה וזה" תמיד צריך לשמור על הגבול שהוא לא ילך להתאבד שהוא לא ילך בקטע שהוא באמת יהרוג את עצמו או שלא ימנע איזה, לכן צריך לשמור על האיזון של "אוקי אל תפחד למות אבל תרצה למות" זה גם כן סוג של פרספקטיבה. ש: בסדר רק שגם יהיה כאילו אכפת לו. אליעד: בסדר רק חידדתי אמרתי גם את הסיפור הזה. טוב הבנו? ש: ואל תנסו את זה ... ⬅לחץ כאן לצפייה בהרצאה...

תקציר⬅ ... עם מחשבות שליליות, טיפול בחשיבה שלילית, זהות מינית, מחשבה טורדנית, התנהגות כפייתית, ocd, התנהגות טורדנית, מחשבות מציקות, מחשבות אובדניות, חשיבה שלילית, חשיבה חיובית אוקי עכשיו אנשים לפעמים יש להם מחשבות שליליות, מה ההגדרה של מחשבות שליליות מחשבות שגורמות להם להרגיש רע ואז הם מנסים להילחם במחשבה שעושה להם רע. עד כאן מוכר הסיפור? מוכר, עכשיו אחת הטעויות הכי גדולות של אנשים שנלחמים במחשבות שליליות היא בכך שהם נלחמים במחשבות השליליות ומנסים להתכחש אליהן לגמרי להשמיד לגמרי את המחשבה השלילית. למה זה מתחבר למה שדיברנו קודם, מה זאת אומרת נגיד לדוגמא נגיד שאתה קם בבוקר ואז המוח אומר לך "תקשיב אולי יש לך סרטן" נניח ואז אתה אומר "מה פתאום אין לי סרטן" אוקי ואז אומר לך המוח "לא אבל אולי יש לך סרטן" ואז אתה אומר לו "אבל למה שיהיה לי סרטן" ואז הוא אומר "כי היה לך כאבי ראש אולי זה סרטן" ואתה אומר לו "לא זה לא סרטן" ואז אתה מתווכחים. ואז הוא אומר לו לא והוא אומר לו כן הוא אומר כן והוא אומר לא והוא אומר "ואולי יש לך סרטן", הוא חוזר ככה אוקי "ואולי תיכשל ואולי לא תצליח" ככה חוזר ואז בן אדם אומר "מה פתאום למה שאני אכשל, לא נכון לא אכשל אני אאמין בעצמי שאני לא אכשל אני אאמין בעצמי, עזוב זה מחשבות שקריות לא רוצה לחשוב אותן זה לא נכון, אל תגיד לי את זה זה לא נכון אני רוצה בא נראה טלוויזיה לא רוצה לחשוב על זה". אבל מה לעשות שזה לא עובד אז מה האמת כשהמוח אומר לך, מה צריך לעשות? ש: צריך לזרום "אז מה שם יש לי? טוב, ומה שם ... תוכיח את זה". אליעד: לא זה לא נכון לא, שנייה מה שאמרת עכשיו זה נכון חלקית כשהמוח אומר לך "יש לך סרטן" אתה צריך לשאול אותו "אוקי אתה אומר שיש לי סרטן אוקי, בא נראה מה האמת" מה האמת שמהיבט שכואב לך הראש יכול להיות שכואב לך הראש כי יש לך סרטן נכון זאת האמת, אלא מה האם זה אומר בהכרח שיש לך סרטן? לא בהכרח, ואם יש לך סרטן זה בהכרח רע? לא בהכרח. אבל אם אתה מתכחש לגמרי למחשבה השלילית אתה בבעיה למה כי כל מחשבה שלילית בעולם היא נכונה מהיבט מסוים, כשבן אדם מנסה לשלול מחשבה שלילית לגמרי הוא אומר "אני לא מוכן לחשוב ככה" הוא עושה טעות. למה הוא עושה טעות כי מאיזשהו היבט המחשבה הזאת נכונה אפילו נגיד בן אדם שנכנסת לו מחשבה אולי הוא הומו, בסדר יש גם כאלה מחשבות ואז הוא אומר "לא נכון אני לא הומו" ואז הוא מנסה להוכיח לעצמו שהוא לא הומו ואז המוח אומר לו "אתה כן הומו" ואז הוא "לא הומו וכן הומו אתה טרנסג'נדר אתה לא טרנסג'נדר, אתה רוצה למות אתה לא רוצה ... ⬅לחץ כאן לצפייה בהרצאה...

תקציר⬅ ... מציקה, מחשבות מציקות, זיכרונות מודחקים, מחשבות טורדניות, מחשבה טורדנית, שטיפת מוח - פרומו הרצאה על מחשבה מציקה, מחשבות מציקות, זיכרונות מודחקים, מחשבות טורדניות, מחשבה טורדנית, שטיפת מוח - פרומו ... ⬅לחץ כאן לצפייה בהרצאה...

תקציר⬅ טיפול ב OCD, דחף לעשות דברים אסורים, משיכה לדברים אסורים, רצון לבגוד, מנגנוני הגנה, מנגנון הכחשה, דחף לבגוד, רוצה לבגוד, לא מבין את עצמי, למה אני רוצה את זה? אסור להרגיש אסור, פוגע בעצמי, לא רוצה לעבוד - פרומו עכשיו יכול להיות בן אדם שהוא נגיד רוצה לעשות משהו מסוים אוקי וכשחוקרים למה הוא רוצה לעשות את המשהו מה שמתברר שהוא רוצה לעשות את המשהו כי...? ש: כי משהו. אליעד: לא זה סיבה למה בא לו לעשות את המשהו הוא רוצה לעשות את המשהו כי הוא חושב שאסור לו לעשות אותו. ש: שאסור לו? אליעד: כן עוד פעם יש אנשים שהם רוצים לעשות, עוד פעם יש בן אדם ככה הוא רוצה לעשות משהו "למה אתה רוצה לעשות משהו" הוא אומר "כי אז אני אהיה יותר עשיר כי אז יאהבו אותי כי אז משהו", בסדר אבל לפעמים יכול להיות מצב שבן אדם רוצה לעשות משהו "למה אתה רוצה לעשות את זה" חוקרים וחוקרים והוא רוצה לעשות את זה כי הוא אומר "בגלל שאסור לי לעשות את זה לכן אני רוצה לעשות את זה". ש: ולמה הוא עושה את זה יוצא איזושהי תועלת בסופו של דבר. אליעד: לא ברור כי הוא נגיד מרגיש רע מזה שהוא לא יכול לעשות מה שבא לו יש לו כאילו התניה במוח אם אסור לך תעשה. ש: אתה שואל למה זה קורה? אליעד: עוד לא שאלתי רק תיארתי את המצב. ש: אוקי. אליעד: עכשיו עוד פעם יש מצב יכול להיות מצב של בן אדם שהוא רוצה לעשות משהו והסיבה שהוא רוצה לעשות את זה היא בגלל כשחוקרים "למה אתה רוצה לעשות את זה מה זה נותן לך" אז הוא אומר "תקשיב זה לא נותן לי כלום חוץ מדבר אחד שאני יודע שאני יכול לעשות את זה" כי אומרים לו אסור לעשות משהו ואז הוא רוצה לעשות את זה כי אמרו לו שאסור, אוקי עכשיו השאלה היא זה איך להתמודד עם מצב כזה כאילו איך אפשר לצאת מזה. ש: למה צריך להגיע? אליעד: טוב כי לפעמים הבן אדם כבר מתחיל לעשות דברים שהוא לא היה רוצה לעשות אותם, שימו לב אם אומרים לו "תקשיב אם היו אומרים לך שמותר לעשות את זה שזה בסדר לעשות את זה היית רוצה לעשות את זה?" הוא אומר "לא הייתי רוצה" זאת אומרת ... אומר "לא לא הייתי אין לי בזה זה לא נותן לי כלום" זאת אומרת שהוא בעצם מבין שהוא הולך לעשות משהו שהוא לא באמת רוצה לעשות אותו בשביל לעשות אותו אלא הוא רוצה לעשות אותו כדי להוכיח לעצמו "שלא יגידו לי מה לעשות אני אעשה מה שאני רוצה". רגע זה הבנו זאת אומרת הבן אדם עכשיו נמצא בקונפליקט למה כי הוא הרגיש שהוא הולך לעשות משהו שהוא לא באמת רוצה לעשות אותו מצד אחד יכול להיות שהוא בכלל לא רוצה לעשות אותו אפילו הוא רוצה לא לעשות אותו אבל המחשבה שאומרת לו "תקשיב אסור לך לעשות את זה" המחשבה הזאת מחרפנת אותו והוא אומר "אני חייב לעשות את זה" נגיד לדוגמא אנשים נגיד שעושים דברים מסוכנים אומרים לו "כאילו אם היה מותר היית עושה את זה" הוא אומר לא אבל בגלל שאסור הסיבה לעשות, כאילו זה מביא לו נזק גורם לו נזק נגיד אבל המחשבה שאסור לו היא משגעת עושה לו מאוד רע ובגלל זה הוא רוצה לעשות את זה. אז איך ... לעשות את זה מה זאת אומרת? ש: צריך להפוך לו את ההתניה בראש. אליעד: בוא ניתן דוגמא נגיד מישהו נגיד רוצה לרצוח מישהו אומרים לו "למה אתה רוצה לרצוח מישהו מה האינטרס שלך לרצוח אותו?" הוא אומר "תקשיב האמת היא שאני לא רוצה לרצוח אף אחד אין לי עניין בלרצוח אף אחד ואני בכלל לא רוצה לרצוח אנשים מהרבה סיבות, אז למה אתה שוקל לרצוח מישהו?" אז הוא אומר "תראה הסיבה היחידה היא כי אני יודע שיש טאבו שאסור לרצוח לכן אני רוצה לרצוח כדי להוכיח לעצמי שאני לא מקשיב לחוקי החברה", נגיד בא ניקח משהו אחר בן אדם נוסע באדום "למה אתה נוסע באדום מה הדחף שלך לנסוע ... ואז הוא אומר "מה הם יגידו לי איך לנסוע לא מקבל את זה לכן אני נוסע באדום". אז זאת אומרת הוא אומר "תראה אם היה מותר לנסוע באדום לא הייתי נוסע באדום כי זה מסוכן" אם נגיד היו אומרים "תקשיב אל תיסע באדום כי זה מסוכן אבל מותר לך אם אתה רוצה" הוא אומר "טוב אז ההיגיון שלי אומר יש אדום למה שאני אסע זה מסוכן לי ובגלל שאמרו לי אסור לי לנסוע באדום ואם תיסע תחטוף דוח זה וזה" אז הוא אומר "אין עכשיו אני חייב לנסוע באדום כי אני לא מוכן להרגיש רע מהמחשבה שאומרת לי שאסור לנסוע באדום". ש: אבל יש אפשרות בדרך כאילו הפשוטה נראית לי של להגיד לו "אין בעיה אתה משנה את כללי המשחק" הוא אומר "אני משנה לגביך את כללי המשחק". אליעד: הכל בסדר איך אנחנו מוציאים אותו מהקונפליקט הזה? ש: על ידי הפחדה נניח פשיטה. אליעד: אבל איך זה פתר לו את הבעיה אבל זה לא פתר לו את הבעיה, מה אמרת לו אם תיסע באדום נהרוג אותך מה הפתרון. ש: נניח סתם אני זורק איזשהו פתרון שם אותך בכלא. אליעד: הוא יודע את זה כבר מראש הוא יודע את זה בשביל זה יש לו בעיה הוא יודע את זה זאת בדיוק הבעיה שהוא יודע את זה והוא עדיין משתגע עם עצמו זאת בדיוק הבעיה. ש: זה לא מתריע. אליעד: הפוך לא זה עוד יותר גרוע כשאתה אומר לו אם זה נשים אותך בכלא הוא אומר "מה עכשיו אתה מאיים עלי עם כלא עכשיו אני אוכיח לעצמי שאני לא מפחד מהכלא", הפוך הרי הוא המניע שלו לעשות את זה זה כי אמרת לו שאסור אז אם אתה אומר לו עוד יותר שאסור הוא עוד יותר רוצה לעשות את זה. מה אתה רוצה להגיד איך ניגשים לזה? ש: אפשר לגשת מכל מיני כיוונים להגיד את העיקר לפתור לו את העניין הזה שהוא ... לו לעשות והוא לא רוצה להרגיש שדברים אסורים לו יש פה שני דברים מנוגדים הוא גם מניח שהם אסורים לו לעשות את הדברים האלה והוא גם אומר "אני לא רוצה להרגיש שדברים אסורים לי". ולכן מה זה אומר לנו ולכן הפתרון האידיאלי למצב הזה יהיה לא בהכרח שזה קל להביא את זה אבל מה הפתרון האידיאלי יהיה לטפל בשני הדברים דבר ראשון לגרום לו להרגיש בנוח שדברים אסורים לו דבר שני לגרום לו להבין שדברים לא באמת אסורים לו, זה ככה מנתחים את זה עוד פעם הוא מניח שדברים אסורים לו והוא מניח שהוא לא רוצה את זה שדברים אסורים לו ולכן אנחנו צריכים לפרק ... את היד לאש" נגיד הוא פוצע את עצמו "למה אתה פוצע את עצמך? כי אני יודע שאני צריך לשמור על הבריאות שלי וזה משגע אותי המחשבה שאני צריך לשמור על הבריאות שלי לכן אני פוגע בבריאות שלי כדי להוכיח לעצמי שאני לא צריך לשמור על הבריאות" עכשיו אם הוא היה הולך עם זה עד הסוף מה היה קורה קודם כל האם הוא היה מתאבד זה הסוף לא. עוד פעם אם בן אדם נגיד פוצע את עצמו "למה אתה פוצע את עצמך? כדי להוכיח לעצמי שאני לא חייב לשמור על הבריאות שלי" אוקי עכשיו אם בן אדם יגיד "אני עכשיו כל מה שאומרים לי אסור אני עושה הפוך" מה הדבר הכי גרוע שהוא ... הבריאות שלו הוא לא באמת הולך עם זה עד הסוף כי אם הוא היה הולך עם זה עד הסוף לא הייתה לו בעיה, אוקי בוא ניתן דוגמא אחרת עכשיו אם בן אדם נגיד הוא רוצה לבגוד באשתו "למה אתה בוגד באשתך? כי אסור לי, זאת אומרת אם אשתך הייתה אומרת לך "תעשה מה שאתה רוצה עם מי שאתה רוצה היית בוגד בה? לא, אז למה אתה בוגד בה? כי היא אמרה שאסור והמחשבה שאסור משגעת אותי אני חייב להוכיח לעצמי שמותר שאני יכול לעשות את מה שאסור" אוקי זאת אומרת שהוא חושב שאסור, עכשיו אם היה הולך קודם כל עם זה עד הסוף אז הוא היה מטיל ספק בתפיסה שאומרת שיש הבדל בין יש ... שאתה חייב לשמור לעצמך על הבריאות מה אתה חושב?" הוא יגיד "כן אני חושב שאני חייב לשמור לעצמי על הבריאות" זאת דרך אגב הסיבה שהוא לא פוגע לעצמו בבריאות עוד יותר, אם הוא היה חושב שהוא לא היה צריך לשמור לעצמו על הבריאות הוא היה יכול לפגוע לעצמו בבריאות עוד יותר. אוקי עכשיו זאת אומרת "ולמה אתה חושב שאתה צריך לשמור לעצמך על הבריאות? כי..." נגיד ואז הוא יביא סיבות "כי אני רוצה לחיות כי פה כי שם" זאת אומרת שאם הוא פחות ירצה לחיות, שימו לב לרעיון אם הוא פחות ירצה לחיות אז הוא פחות יחשוב שהוא צריך לשמור לעצמו על הבריאות ואז ... זה מותר לך אתה רק לא רוצה זה לא שאתה אסור לך אתה לא חייב אתה לא מעוניין מותר לך להכניס את היד לאש ולהישרף אתה לא רוצה להכניס את היד לאש ולהישרף" כי אם בן אדם יגיד לעצמו "אסור לי להכניס את היד לאש ולהישרף יכול להיות שהוא יכניס את היד לאש רק בשביל להוכיח לעצמו שמותר לו, עכשיו רוב האנשים לא עושים את זה כי הם חושבים שמאוד אסור להם להכניס את היד לאש אבל בעיקרון בן אדם לפעמים עושה משהו הסבל שלו מהמחשבה שהוא חייב הורגת אותו, זה כמו שדיברנו בהקשר של המוטיבציה נכון אם אתה רוצה לתת למישהו מוטיבציה אתה צריך להוריד לו את המוטיבציה ואז תהיה לו יותר מוטיבציה. נגיד בן אדם שאתה רוצה לגרום לו ללכת לעבוד אם אתה תספר לו כמה הוא חייב ללכת לעבוד הרבה פעמים יהיה לו עוד יותר חרדה והוא לא ילך לעבוד הרבה פעמים בן אדם לא ילך לעבוד כי המחשבה שאומרת שהוא חייב לעבוד מאמללת אותו והמחשבה מזעזעת אותו המחשבה שאומרת "אני חייב ללכת לעבוד" מזעזעת אותו המחשבה הזאת הוא מתנגד לזה והוא לא מוכן לעבוד בשום אופן הוא מוכן ... אז אל תעבוד, לא אבל חייבים ללכת לעבוד אז איך אני אסתדר בלי כסף". זאת אומרת שהוא חושב שהוא חייב כסף והוא חושב שבשביל כסף חייבים לעבוד ועכשיו זה מחרפן אותו הוא אומר "לא אני לא מוכן ללכת לעבוד כי אני לא מוכן להשפיל את עצמי למחשבה שאומרת שאני חייב כסף" ואז בעצם אנחנו נדבר איתו על "אוקי למה אתה חושב שאתה חייב כסף" נדון איתו בזה נוריד לו את המוטיבציה לעבוד נסביר לו שהוא יכול להסתדר בלי כסף וזה לא משנה ואין הבדל וכל מיני סיפורים, עכשיו כשהוא ירגיש שהוא לא חייב ללכת לעבוד "אוקי קודם כל הבנת שאתה לא חייב ללכת לעבוד אתה לא ... או רוצה כן לשחק" ואז החלק בו שעדיין רוצה לשחק יגיד "אוקי אני רוצה לשחק אז אני רוצה ללכת לעבוד". אז הבנו עוד פעם בן אדם לפעמים יעשה משהו בשביל להוכיח לעצמו כאילו הוא ישקר את עצמו נגיד בן אדם יהיה לבד "למה אתה לבד" מרוב שהוא רוצה להיות ביחד הוא אומר "לא אני טוב לי לבד וטוב לי לבד" למה הוא אומר "טוב לי לבד" כי הוא מתכחש למחשבה שהוא רוצה להיות ביחד נגיד בן אדם יכול להיות בזוגיות ואז מתישהו הזוגיות שלו תיגמר למה היא נגמרה נגיד אם נחקור את זה למה היא נגמרה כי הוא הרגיש שהוא מתאהב והוא הרגיש שזה יוצא משליטה אז הוא החליט לסיים את זה, זאת אומרת הוא החליט להגיד "אני לא אוהב" מרוב שהוא התחיל לאהוב זאת אומרת אם הוא היה אוהב פחות הוא היה יכול לאהוב בגלל שהוא אוהב כל כך אז הוא כבר לא יכול יותר לאהוב כל מיני קומבינות של המוח. אוקי אז קודם כל דבר אחד ניקח את הדבר שאתה רוצה לעשות אותו נמצא בתוכך את המקום שאומר אסור לי לעשות אותו ואסור לי לעשות אותו ונבדוק למה אתה חושב שאסור לך וכשאתה לא תחשוב שאסור לך אז ירד לך הדחף לעשות אותו זה דבר ראשון, דבר שני מה רע בזה שאסור לך אז מה אם אסור לך מי אמר שזה רע אז אסור לך מה הבעיה בזה מה אסור לך שיהיה אסור לך. ש: אוקי ומה טוב בכל הבעיה הזאת? אליעד: לא ... אתה הצגת את זה כדבר רע. אליעד: נכון. ש: זאת הבעיה אני מתחיל מהטוב בה אני רואה בה טוב. אליעד: אני לא חושב שטוב בה אני חושב שזה רק רע. ש: אוקי אתה לא חושב שכל המערכת עובדת עליו ולא הייתה לא את הבעיה הזאת. אליעד: לא זה ברור אם בן אדם היה ספקות ולא היה לו קונפליקטים לא היה כלום. ש: אז למה הוא לא לאהוב את הבעיה הזאת. אליעד: כי זה עדיין רע כי מי אמר שצריך שיהיה משהו. ש: מי אמר. אליעד: אתה מניח אתה אומר בגלל שבזכות הקונפליקט הזה יש חיים אז זה מה שטוב בקונפליקט אבל מי אמר שהחיים זה טוב. ש: זה אני אמרתי. אליעד: בסדר הלאה ... אתה מה לקחת מהשיחה הזאת לגביך מה לקחת? ש: שאפשר להטיל ספק גם במשפט שאומר שאסור לך וגם מה הבעיה בזה כאילו לא יודע להטיל ספק בטענה של השכל שאסור איזה משהו. אליעד: מה שאתה אמור לקחת מהשיחה הזאת זה אתה אמור למצוא בתוכך את המקומות שאתה לא עושה דברים כי אתה רוצה לעשות אותם, זה כמו נגיד אנשים דתיים שהם לא מסתכלים על נשים כי הם רוצים להסתכל על נשים ואז הם מספרים לעצמם שהם לא רוצים להסתכל על נשים למרות שהם רוצים להסתכל על נשים לדוגמא, הבנת כל מיני סיפורים כאלה ואחרים אתה צריך לזהות מה שאתה אמור לקחת מהשיחה הזאת לדוגמא זה ... ⬅לחץ כאן לצפייה בהרצאה...

תקציר⬅ ... טורדנות כפייתית, גמילה מהתמכרויות, אובססיות, התנהגות טורדנית, התנהגות כפייתית, לשנות הרגלים - איך להיגמל מהתמכרות? ובו יתבאר העניין של התמכרויות ושל התנהגות אובססיבית והתנהגות טורדנית. ויתבאר, איך אפשר להפסיק התנהגות טורדנית והתנהגות כפייתית? איך להיגמל מהתמכרות? ועוד. ומי שיתבונן יראה, כי אובססיה / התמכרות, זאת פעולה שהאדם עושה אותה, מתוך תחושה של כפייה וללא בחירה עצמית. כאשר האדם מרגיש שהוא מוכרח לעשות איזה משהו, בלי יכולת לשלוט בעצמו, האם לעשות זאת או לא, הרי שיש לאדם סוג של אובססיה. כמו כן, לפעמים, אובססיות והתמכרויות נוצרות, על ידי זה שהאדם מתרגל לעשות איזה דבר (לדוגמא: עישון / אכילה לא בריאה וכיו"ב). עד שההרגל הופך לטבע של האדם, ועד שהאדם מרגיש שהוא כאילו לא מסוגל להפסיק את ההרגל. והשאלה הנשאלת היא, כיצד אפשר להיגמל מאובססיות ומהתמכרויות? תשובה: כדי להצליח להיגמל מכל אובססיה והתמכרות, לשם כך על האדם להחזיר לעצמו, את כוח הבחירה החופשית שלו. ז"א, מאחר שמהותה של האובססיה, היא בכך שהאדם עושה אותה ללא תחושה של בחירה, ממילא זה אומר, כי כדי לשלוט באובססיה, לשם כך יש צורך להחזיר לאדם את יכולת הבחירה שלו. ומי ... לנשום. או שאכן, כן קיימת אפשרות כלשהי, שבאמצעותה יכול האדם לשלוט במצבו, אלא שהאדם, אינו יודע מהי האפשרות הזאת. וכדי להיגמל מהתמכרות / אובססיה, לשם כך על האדם להפוך את ההתנהגות הטורדנית / אובססיה שלו, מהתנהגות לא רצונית, להתנהגות רצונית. ואת זה עושה האדם, על ידי זה שהוא מוצא את נקודות השליטה שלו במצב. דהיינו, על האדם למצוא את הנקודות הקטנות , שבהן הוא מרגיש שהוא כן שולט במצבו. ועל ידי הנקודות האלו, באפשרותו של האדם, לנסות להחזיר לעצמו את כוח הבחירה שלו בצורה מלאה, ולשנות את מצבו. ואיך ... שלו במצב, ועל ידי זה חוזרת אל האדם תחושת הבחירה העצמית שלו. ואז ממילא קל לו יותר לחזור ולשלוט במעשיו ולשנות את הרגליו. לסיכום: על האדם לנסות להבין כיצד הוא עצמו אחראי למה שהוא עושה. ועל ידי זה, חוזרת תחושת הבחירה אל האדם. ועל ידי זה, באפשרותו של האדם להתגבר על האובססיה, אם הוא רק ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...